La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Matteo 18:24

Avendo cominciato a fare i conti, gli fu presentato uno che era debitore di diecimila talenti.

C.E.I.:

Matteo 18:24

Incominciati i conti, gli fu presentato uno che gli era debitore di diecimila talenti.

Nuova Diodati:

Matteo 18:24

Avendo iniziato a fare i conti, gli fu presentato uno che gli era debitore di diecimila talenti.

Riveduta 2020:

Matteo 18:24

Avendo cominciato a fare i conti, gli fu presentato uno che era debitore di diecimila talenti

La Parola è Vita:

Matteo 18:24

Tirate le somme, gli fu portato uno dei suoi debitori che gli doveva circa diecimila monete d'oro.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 18:24

E avendo cominciato a fare i conti, gli fu presentato uno, ch'era debitore di diecimila talenti.

Ricciotti:

Matteo 18:24

Avendo pertanto cominciato a far ciò, gli menarono innanzi un tale che gli doveva diecimila talenti.

Tintori:

Matteo 18:24

Ed avendo cominciato a fare i conti, gli fu presentato uno che era debitore di dieci mila talenti.

Martini:

Matteo 18:24

E avendo principiato a riveder la ragione, gli fu presentato uno, che gli andava debitore di dieci mila talenti.

Diodati:

Matteo 18:24

Ed avendo cominciato a far ragione, gli fu presentato uno, ch'era debitore di diecimila talenti.

Sebbene viviamo interamente di misericordia e di perdono, siamo arretrati nel perdonare le offese dei nostri fratelli. Questa parabola mostra quante provocazioni Dio abbia dalla sua famiglia sulla terra e quanto siano sgarbati i suoi servi. Ci sono tre cose nella parabola: 1. La meravigliosa clemenza del padrone. Il debito del peccato è così grande che non siamo in grado di pagarlo. Vedete qui cosa merita ogni peccato; questo è il salario del peccato, essere venduti come schiavi. È una follia di molti, che sono fortemente convinti dei loro peccati, pensare di poter soddisfare Dio per il male che gli hanno fatto. 2. L'irragionevole severità del servo nei confronti del suo compagno, nonostante la clemenza del suo signore nei suoi confronti. Non che si possa fare luce sul torto subito dal prossimo, perché anche questo è un peccato contro Dio; ma non dobbiamo aggravare il torto subito dal nostro prossimo, né cercare di vendicarci. Le nostre lamentele, sia per la malvagità dei malvagi che per le afflizioni degli afflitti, devono essere portate a Dio e lasciate a lui. 3. Il padrone rimproverò la crudeltà del suo servo. La grandezza del peccato ingigantisce le ricchezze della misericordia; e il senso confortevole della misericordia perdonante fa sì che i nostri cuori siano disposti a perdonare i nostri fratelli. Non dobbiamo pensare che Dio perdoni effettivamente gli uomini e che poi faccia il conto delle loro colpe per condannarli; ma quest'ultima parte della parabola mostra le false conclusioni che molti traggono sul fatto che i loro peccati sono stati perdonati, anche se la loro condotta successiva dimostra che non sono mai entrati nello spirito o hanno sperimentato la grazia santificante del Vangelo. Se non perdoniamo di cuore, non perdoniamo bene il fratello che ci ha offeso. Ma questo non basta: dobbiamo cercare il benessere anche di coloro che ci offendono. Come saranno giustamente condannati coloro che, pur portando il nome di cristiani, persistono in un trattamento non misericordioso dei loro fratelli! Il peccatore umiliato si affida solo alla misericordia gratuita e abbondante, attraverso il riscatto della morte di Cristo. Cerchiamo sempre più la grazia rinnovatrice di Dio, che ci insegni a perdonare gli altri come speriamo di essere perdonati da Lui.